說(shuō)起孩兒枕，大家應(yīng)該都能想到那個(gè)國(guó)寶級(jí)定窯孩兒枕吧？

“枕，臥為所薦首者也。”這是《說(shuō)文解字》中對(duì)“枕”的解釋，在我國(guó)古代，很早就有用天然石塊作為枕頭的歷史，后來(lái)逐漸發(fā)展成為用加工過(guò)的石塊、以及其他材料（竹、木、玉）來(lái)制作枕頭，其中瓷枕的歷史，最早可以追溯到隋代。

瓷枕最早并不是作為日用品出現(xiàn)，而是陪葬冥器，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)它具有明目益睛、安寢的功效，才將它用于寢臥。至于瓷枕的功效，在《本草綱目》中有記載，“久枕瓷枕，能明目益睛，至老可讀細(xì)書(shū)?！贝烧碓谔扑螘r(shí)期十分流行，唐代有的瓷枕個(gè)頭很小，俗稱“脈枕”，是用來(lái)方便中醫(yī)診脈的，到了明清時(shí)期，甚至有將瓷枕作為陪嫁之物的習(xí)俗。

宋代是制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，多地的瓷窯都燒制瓷枕，五大名窯中也就出現(xiàn)了各種造型、紋飾的瓷枕，而在宋代從民窯翻身為官窯、確定白瓷老大地位的定窯，自然不甘落后，燒制出各種類型的瓷枕，其中以“萌萌噠”的孩兒枕最為著名。

當(dāng)時(shí)定窯孩兒枕的造型，主要有兩種，一種是童子執(zhí)荷枕，就是在童子的身上頂著一片荷葉，因?yàn)楹扇~也叫蓮葉，所以有“連生貴子”的寓意，這種造型的孩兒枕并不是定窯獨(dú)有的，耀州窯等其他瓷窯也都有燒制。

收藏于舊金山亞洲藝術(shù)博物館的定窯白釉童子擎荷枕

另外一種孩兒枕的造型，則是定窯獨(dú)有的，我們來(lái)看下面這兩張圖，兩件孩兒枕的釉色都呈牙白色，胎質(zhì)細(xì)膩，孩童梳著娃娃發(fā)髻，腦門寬闊，雙目炯炯有神，手里拿著玲瓏?yán)C球，伏臥在印花小榻上，兩臂環(huán)抱墊起頭部，腳丫交叉上蹺，整體透出一股靈氣。兩件孩兒枕就好似孿生兄弟，唯一的區(qū)別就是一個(gè)孩童身穿素面長(zhǎng)背心，一個(gè)孩童身穿錦緞長(zhǎng)背心，前者目前被收藏于北京故宮，后者則被收藏于中國(guó)臺(tái)北故宮。

收藏于北京故宮的宋代定窯孩兒枕(國(guó)寶)

收藏于中國(guó)臺(tái)北故宮的宋代定窯孩兒枕

那么，上面兩個(gè)孩兒枕，為什么要雕塑成俯臥狀呢？因?yàn)楦鶕?jù)人體結(jié)構(gòu)，臥姿會(huì)產(chǎn)生曲線，便于人們枕臥，如果設(shè)計(jì)成仰姿，面對(duì)圓滾滾的肚皮，就不好枕臥了。除了孩童形象，定窯瓷枕還有仕女形象，叫做仕女枕，不過(guò)成年男子形象的瓷枕是沒(méi)有了，因?yàn)檎碇皳改_大漢”入睡，恐怕心理上這關(guān)是過(guò)不去的。

定窯孩兒枕是宋代定窯制瓷技術(shù)與藝術(shù)水平之高超的雙重體現(xiàn)，因此對(duì)制作工藝要求很高，所以數(shù)量少之又少。在當(dāng)時(shí)，普通百姓是用不上的，只有皇室才能枕用，正所謂“物以稀為貴”，因此宋代定窯孩兒枕一直價(jià)值不菲。2013年，北京故宮收藏的那件定窯孩兒枕，被《國(guó)家人文歷史》雜志評(píng)為九大鎮(zhèn)國(guó)之寶之一，同時(shí)它也是中華世紀(jì)壇浮雕上中國(guó)古陶瓷的代表。